Innanzitutto ringrazio per l\u2019invito a questo incontro, in una sede cos\u00ec prestigiosa e cos\u00ec significativa
\nper l\u2019Italia, la sua storia, la sua cultura. Una storia, quella dell\u2019Universit\u00e0 La Sapienza, che affonda le
\nsue radici nel Medioevo e che, attraverso i secoli, \u00e8 arrivata sino a noi. Mi sia consentito, poi, in
\nquesti giorni, a poca distanza dall\u2019anniversario della strage di via Fani, il ricordo di Aldo Moro che
\nproprio in questa Universit\u00e0 ha lavorato per e con i giovani.<\/p>\n
Trovo il titolo dell\u2019evento molto bello e illuminante: uno sguardo libero all\u2019uomo e alla
\nsociet\u00e0. Credo che esso sia uno dei titoli pi\u00f9 belli assegnati agli eventi a cui, negli ultimi anni, ho
\navuto l\u2019onore di partecipare. Questo titolo, infatti, rappresenta per me un grido, un bisogno di una
\nvia di fuga da un pensiero e da una mentalit\u00e0 dominante che non danno per nulla una prospettiva
\nliberante.<\/p>\n
Purtroppo, infatti, noi lo sappiamo, spesso non compiamo scelte libere ma, nella maggior
\nparte dei casi, ci adeguiamo alla mentalit\u00e0 e alla visione comune, alla notizia che fa ascolti:
\ninsomma, \u00e8 come se fossimo tutti succubi di una ideologia. Pensiamo alla scuola che in Italia non \u00e8
\nlibera: ci illudiamo che lo sia, ce lo fanno credere. Infatti, sino a quando i genitori non potranno
\nscegliere liberamente, ossia senza alcun vincolo economico la scuola che ritengono pi\u00f9 conforme ai
\npropri principi, la scuola non sar\u00e0 libera. Chi si accontenta, infatti, non \u00e8 libero. Cos\u00ec come non sono
\nliberi i docenti di insegnare dove vogliono: se insegnano in una scuola pubblica paritaria, devono
\naccontentarsi di uno stipendio inferiore rispetto a quello dei colleghi della scuola pubblica statale.<\/p>\n
A monte, tuttavia, dovremmo capire il vero significato della parola libert\u00e0. Cosa \u00e8 la libert\u00e0? La mia
\nrisposta \u00e8 quella fornita dal Catechismo della Chiesa Cattolica: La libert\u00e0 \u00e8 il potere, radicato nella
\nragione e nella volont\u00e0, di agire o di non agire, di fare questo o quello, di porre cos\u00ec da se stessi
\nazioni deliberate. Grazie al libero arbitrio ciascuno dispone di s\u00e9. La libert\u00e0 \u00e8 nell’uomo una forza di
\ncrescita e di maturazione nella verit\u00e0 e nella bont\u00e0.<\/p>\n
La libert\u00e0 raggiunge la sua perfezione quando \u00e8 ordinata a Dio, nostra beatitudine (CCC, 1731), ancora: Quanto pi\u00f9 si fa il bene, tanto pi\u00f9 si diventa liberi. Non c’\u00e8 vera libert\u00e0 se non al servizio del bene e della giustizia (CCC, 1733). Un chiarimento previo che ritengo doveroso e rispettoso per me e per voi che mi ascoltate: il mio essere una religiosa \u00e8 frutto di un cammino che mi ha portato ad una scelta consapevole e meditata.<\/p>\n
Il fatto che per me la parola libert\u00e0 significhi quello che il Catechismo esprime non \u00e8 frutto automatico del
\nmio essere una religiosa ma \u00e8 conseguenza di una riflessione e di un continuo approfondimento.<\/p>\n
Ma \u00e8 per me doveroso che ognuno espliciti e dichiari la propria visione di fondo: senza imporla ma
\nsemplicemente presentandola come propria e interiorizzata. La libert\u00e0, pertanto, per me, implica
\nragione e volont\u00e0, soprattutto, implica un servizio e una maturazione verso qualcosa di positivo. La
\nvera libert\u00e0, pertanto, comporta, necessariamente, una responsabilit\u00e0 nei confronti di se stessi e
\ndella collettivit\u00e0. Francamente, se l\u2019uomo, nel corso dei secoli, avesse seguito questo pensiero,
\navrebbe risparmiato a s\u00e9 e ai propri simili le tragedie di cui, al contrario, \u00e8 stato protagonista.<\/p>\n
Ancora, per me la libert\u00e0 \u00e8 la facolt\u00e0 che l\u2019uomo ha di scegliere consapevolmente. Detto in altro
\nmodo la libert\u00e0 implica la conoscenza. Se cos\u00ec non fosse, la libert\u00e0 si tradurrebbe in una sconfinata
\ngamma di scelte tutte poste sullo stesso piano tra le quali l\u2019uomo sceglie sulla base del nulla o,
\nmeglio, del proprio desiderio di affermarsi a scapito degli altri. Si cadrebbe pertanto in quel
\nrelativismo che \u00e8 una delle tante ideologie del nostro tempo. Avere un\u2019idea precisa, chiara, definita
\nnon \u00e8 uno sbaglio: si cade, invece, nell\u2019errore, quando si vuole imporre la propria idea agli altri.<\/p>\n
Spesso si confonde l\u2019assoluto con l\u2019assolutismo, ma si tratta di due concetti diversi. E\u2019 esattamente
\nla stessa cosa che capita quando non si distingue fra idea e ideologia: l\u2019una \u00e8 frutto di un pensiero
\nlibero e liberante, l\u2019altra \u00e8 causa di imposizione. Cosa \u00e8 subentrato nella nostra societ\u00e0? La paura
\ndell\u2019idea in nome dell\u2019ideologia, la paura dell\u2019assoluto in nome dell\u2019assolutismo. E il politicamente
\ncorretto ha fatto il resto. Il risultato \u00e8 la societ\u00e0 liquida: va bene tutto, purch\u00e8 nessuno si senta
\ndiscriminato. Ma difendere un valore non vuol dire discriminare, anzi!<\/p>\n
Avere uno sguardo libero sull\u2019uomo e sulla societ\u00e0 significa allora liberarsi da tutte le sovrastrutture
\ndi pensiero e di interpretazione della realt\u00e0 che ci circondano e avere il coraggio di andare a fondo
\ndella notizia, del problema, senza limitarsi a quello che ci viene comunicato. Credo che la prima
\nforma di oppressione da cui dobbiamo liberarci sia il potere dei social, dei vari mezzi di
\ninformazione e capire come quella stessa notizia possa essere presentata a seconda delle diverse
\nimpostazioni di pensiero. Presentiamo, invece, i fatti cos\u00ec come sono avvenuti, senza letture o
\ninterpretazioni sottese: saranno poi i cittadini a farsi un\u2019idea sulla base delle loro conoscenze e del
\nloro modo di interpretare la realt\u00e0. E\u2019 un po\u2019 quello che avviene nella scuola: \u00e8 chiaro che ognuno di
\nnoi ha una propria visione del mondo e della vita. Ma questa visione non deve essere imposta.<\/p>\n
Il docente di qualsiasi materia deve presentare i diversi contenuti con obiettivit\u00e0, sicuramente
\nesternando, se lo desidera, la propria opinione e la propria visione ma senza tentare di imporla ai
\ndiscenti che saranno cos\u00ec posti nelle condizioni di sviluppare una propria visione. Solo cos\u00ec si
\ncostruisce lo spirito critico, non pretendendo che lo spirito critico consista, paradossalmente, nell\u2019
\navere la stessa visione del docente. A volte mi domando quale sia il pensiero che caratterizza la
\nnostra societ\u00e0, quale sia la visione che l\u2019uomo di oggi ha e d\u00e0 di se stesso, in quale idea l\u2019uomo trovi
\nun comune denominatore. Mi rendo conto che, purtroppo, \u00e8 ormai impossibile trovare un
\ndenominatore comune.<\/p>\n
Si dice, infatti, che la nostra societ\u00e0 sia caratterizzata dal relativismo: nulla ha valore in s\u00e9, nulla \u00e8 in grado di dare una ragione alle nostre vite. Venuta meno la fiducia nelle tre agenzie educative tradizionali (famiglia, scuola, Chiesa), i valori da esse trasmessi sono stati posti a processo e spesso condannati senza appello.<\/p>\n
Pu\u00f2 il relativismo condurre l\u2019umanit\u00e0 al bene, ossia a qualcosa che \u00e8 percepito come bello, positivo, costruttivo, capace di generare altro bene, inteso secondo il dettame della legge naturale, inscritta nel cuore dell\u2019uomo? Evidentemente no.<\/p>\n
L\u2019uomo nasce con una tensione verso il bene: certo, come donna di fede, credo che questa legge naturale
\nsia \u201cla luce dell\u2019intelligenza infusa in noi da Dio nella creazione, nei Dieci Comandamenti e in Cristo,
\nnuovo Mos\u00e8\u201d come scrisse San Giovanni Paolo II nella Redemptor hominis, l\u2019enciclica inaugurale del
\nsuo pontificato. Al contrario, il relativismo \u00e8 nemico di qualsiasi progetto educativo. Un progetto
\neducativo che tale voglia essere realmente deve guardare alla globalit\u00e0 della persona umana. Allora
\nritorna l\u2019idea che uno sguardo libero sulla realt\u00e0 presuppone l\u2019interesse per la formazione dei
\ngiovani perch\u00e9 abbiano tutti gli strumenti per conoscere, pensare, decidere. Giocoforza scuola e
\nlibert\u00e0 sono legate a filo doppio.<\/p>\n
Come dicevo in apertura, mi occupo di scuola, una istituzione che \u00e8 lo specchio della societ\u00e0. E\u2019 per
\nquesto che la scuola deve recuperare il proprio ruolo di istituzione in cui la cultura viene elaborata,
\nin cui la conoscenza, quella vera, quella che \u00e8 in grado di tenere assieme passato e presente e, al
\ncontempo, guarda al futuro, diventa il primo obiettivo da perseguire. La scuola deve essere luogo
\ndella promozione della persona dello studente. Anche la scuola, purtroppo, lo sappiamo, ha
\ncontribuito a ghettizzare: la scuola statale per i poveri, la scuola privata per i ricchi. Ancora: la
\nsezione A per i figli degli assessori, la sezione C per i figli di nessuno. Il mondo della scuola, in tutte
\nle sue componenti, deve riconoscere le proprie responsabilit\u00e0 storiche.<\/p>\n
Come sapete, da anni mi batto per la libert\u00e0 di scelta educativa, perch\u00e9 anche in Italia sia
\nriconosciuto nei fatti ai genitori il diritto di scegliere la scuola per il proprio figlio. Liberamente vuol
\ndire a costo zero. E\u2019 la battaglia delle battaglie nel campo della libert\u00e0: la prima libert\u00e0 che deve
\nessere riconosciuta \u00e8 quella dell\u2019istruzione e dell\u2019educazione. Concepire lo Stato come unico
\neducatore \u00e8 l\u2019idea pi\u00f9 antiliberale possibile. E affermare tutto questo alla Sapienza assume per me
\nun valore formidabile. Ritengo che la scuola, oggi pi\u00f9 che mai, debba ricoprire un ruolo
\nfondamentale nella costruzione di una visione di libert\u00e0, in tutti i campi, del sapere, dell\u2019economia,
\ndella politica. Ma fino a quando noi adulti non saremo in grado di staccarci da tutto ci\u00f2 che di
\nlibert\u00e0 ha solo la parvenza non potremo offrire una proposta credibile e continueremo a pascerci di
\nun\u2019illusione.<\/p>\n
Sr Anna Monia Alfieri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Universit\u00e0 La Sapienza. Uno sguardo libero all’uomo e alla societ\u00e0 Innanzitutto ringrazio per l\u2019invito a questo incontro, in una sede cos\u00ec prestigiosa e cos\u00ec significativa per l\u2019Italia, la sua storia, la sua cultura. Una storia, quella dell\u2019Universit\u00e0 La Sapienza, che affonda le sue radici nel Medioevo e che, attraverso i secoli, \u00e8 arrivata sino a …<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":98395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[15602,34860,9,11,34861,34862,1],"tags":[38295,760,38297,582,36043,633,38296],"class_list":["post-98394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-notizie","category-copertina","category-notizie-dal-web","category-opinioni","category-primo-piano","category-ultime","category-uncategorized","tag-la-sapienza","tag-oggiscuola","tag-societa","tag-studenti","tag-suor-anna-monia","tag-universita","tag-uomo"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Suor-Monia-Alfieri-e1679779323102.jpg?fit=600%2C450&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98394"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98394"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98396,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98394\/revisions\/98396"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oggiscuola.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}